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礼仪习俗――婚嫁
发布日期: 2005年6月17日 11:24
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   旧时婚姻,有指腹为婚的习俗,其先决条件是双方皆属亲密友好,且同期怀妊,但虽一时相约,终究心中无底,故入民国后,此俗即已绝迹。贫穷人家,有领童养媳之俗,及所谓的“亲上加亲”的表亲通婚现象,前者往往长成后双方个性不合,难成美满;后者则每见下一代素质降低,故而渐至摒弃。寻常人家约定俗成以托媒联姻为正途,其程序为:

  托媒:旧时镇、村有热心为人说合婚姻的人,俗称媒人、媒婆。他们平时有闲串门,留心各家小伙子、大姑娘(即指未婚青年男女),并记住他们的年龄、生肖。这是他们所掌握的“人才资源”。遇有男女两家年龄、财产、门户相当者,即主动上门游说,从中撮合,但主要的是男家托媒代为物色大姑娘。媒人接受委托后,即到女家说亲,待女方家长探明男方家庭和“小倌人”(男青年)情况后,媒人再至女方,征得首肯后索回姑娘的“八字贴”(庚帖)。“八字贴”用大红帖写成,四角分别写“×门闺女”四字,中间直行写姑娘诞生的年、月、日、时,共八字(规定帖面文字要成双数)。此帖送到男家后,男家将红帖压在灶神前的香炉底下,静观半月内家中有否出现重大不利变故,即占验一个兆头。如半月内平安无事,即认为大吉,男方家长即将自家男孩生辰,持往占星家(所前镇持此业者一般为算命瞎子),要求推合、择日。这合婚择日系古巫遗风,有许多讲究,主要是根据生年属肖有诸多不宜、避忌,如猪羊不能婚配,说“猪配羊,咬断肠”,肖蛇鼠者亦不宜,说是“蛇拖老鼠”,虎羊相配,说是“羊落虎口”。此外,还有什么“鸡犬不合”、“犯六冲”(双方年龄相差6岁)以及年、月、日的干支冲犯等等,这些均认为应该避忌。旧俗还规定同族不婚,同姓不婚。如果不合,请媒人将“八字帖”送还女家,并请另行物色。如双方年庚相合,其他条件也相当,两家就商量定亲(定婚)之事,双方的意见及要求,全托媒人联系、传话,并从中疏通协调。若遇两家矛盾较大,性情偏执者,则媒人须着实费一番奔走、斡旋的工夫,凭三寸不烂之舌,尽力促成。

  定亲:所前镇承古越朴实淳风,双方注重门户相当,只要“小倌人”品质可以,女方不会提出过高条件。至解放前几年,农村一般财礼只需10~20石白米,外加2~6坛绍兴老酒,视男家的家业财力而定。财礼商定后,由女方择定定亲吉日,告知男方,男方即出“求帖”又称拜帖,其文辞书写均为传统,因袭的陈词套语,如男家给女家的求贴写“敬求台允”,女家回给男家的允帖则写“谨遵台命”。拜帖正面书写“全福”或“正肃”字样,落款通则是“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”等等。

  定亲之期确定后,男方即送约半数财礼至女方,女方要备筵席宴请族人及亲友,说是“送嫁饭”。定亲后,小倌人作为“毛脚女婿”即可由媒人陪带到女家走动,以增进亲情。

  择日通报婚期,俗称“驼日脚”。吉日由男家择定,至少在6个月前,一般定在初一或月半驼日脚,男方用拜帖形式请媒人送达女家,同时另派人挑去一担高提环的锡壶(共两把),内盛甜酒或红糖水,女家收下后,即将此糖酒分赠邻里亲友,每人一盅,以报喜讯。此后,男家开始积极筹措结婚礼仪财物,准备按日期迎娶新娘。
  结婚:通常前后要用3天时间。第一天,先设宴待媒,在定亲时未交足的米、酒等财礼请媒人全部送去。男家这天即雇堕民帮忙杂事,并在廊下奏乐,增加热闹喜气。是日上午,男家还要派人挑一担“开面盘”给女家,示意催女方开脸妆扮做新娘之意。“开面盘”用八盘物色组成,例用鸡、鱼、红鸡蛋、红枣、桂圆、红丝线、糯谷爆米及棉花籽等。寓意为“嫁到男家后家财暴发,早生贵子。

  次日,女家开始忙碌。请老嫚、伴娘来家,先由老嫚为新娘“开面”,此俗相当于时下的美容化妆,但礼仪郑重,先设香案,由二个伴娘左右陪伴新娘拜敬天地,然后坐下,老嫚动手将粉团补在新娘脸上,接着用棉纱线绞除脸了的汗毛,使新娘脸面白嫩细滑,容光焕发。开面完毕,两伴娘各用红鸡蛋在新娘脸上滚擂,使生成红晕,艳若桃花。同时,女家要作“喜福”,即备牲礼请菩萨,又祀灶神,作羹饭祭祖,均须新娘逐次跪拜,以示辞别本家祖先。中午还要参加来贺送的亲友喜宴正席,然后回房休息,静候晚间花轿来娶。

  男方是日开始接待亲友宾客,接受贺礼。女方邀有福长辈在发嫁妆前打补裙以示恭喜,下午“发嫁妆”,男家派出二只船摇到女家运载。女家提供的嫁妆,一般为五方六圆。“五方”指桌凳、箱、橱、梳妆台及马桶箱之类;“六圆”则含大小脚桶、水桶、饭桶、洗手桶、梳头桶及并汤桶。另外,还有“双双六”之名目,指六种成双的陪嫁品,其中除一对铜火熜外,全用鑞锡制作,取其不易生锈,易于加工打造。一般是烛台二副,饭鼓二只,酒壶二把,茶叶瓶一对及粉盒二个。至各色床上用品,必有绸面棉被4~6床。箱内四季衣衫,由老嫚整齐叠放。另备夏布衫一套,称曰“孝衣”,系备作送公婆亡故归山时穿着,搬运嫁妆也有讲究,即使只嫁空箱一对,也得两人相抬,否则被认为是当面轻视女家,惹生气麻烦。嫁妆发到男家后,先陈列中堂,让亲友观赏,然后才搬入新房布置,按所择的吉时“安床”。旧俗新床不可空,安床后即有陪新郎等挤坐。

  男家于晚上发轿。花轿档次视经济条件而定,多向集镇轿行租用。讲究的花轿,披红挂绿,灯彩玲珑,极其华丽、气派;次者装饰简单,等而下之,则用乌篷轿、便轿。发轿前设晚宴称“发轿酒”,称行郎酒,主要是宴请媒人及“行郎”(执事帮忙人员)。旧时办婚事,男女家各请族中尊长,或邻里德高望重兼夫妇双全者代为主持全面,俗称“福星”,农村中泛称顺留公“祝寿”。出发前要请福星焚香点烛,持一把尺子及剪刀,往轿内比划一遍,同时用一面铜镜借烛光在轿内映照,俗称“搜轿”,意在驱逐轿内妖魔恶煞。起轿时鸣锣放爆竹,仪仗呼拥。通常前有对锣、铳手、吹鼓手,后有执事提“子孙灯”(一般要长辈提此灯),高脚灯、黄罗伞、花果担(内插长青松柏,并放二捆用红带扎成的木柴)等等。人数多少务必成双。花轿顶端,安上一种特有的锡制饰物,称“五岳朝天”,灯光点点,鼓乐阵阵,一路循大路、高桥迤逦行进。若遇同一日另有一家迎亲者,则要绕路回避,绝不能使两顶花轿相遇。花轿行进时不得中途停顿,转弯时鸣锣,过桥时要放爆竹,以示隆重。

  花轿到女家,女方却故意在门前横一竹竿,以示阻挡,男方按例须出红包(俗称“墙门包”)才能放行。女家放爆竹迎接,一面设茶点招待全体迎娶人员。此时轿顶“五岳朝天”饰物已取下,放入小叔挑去一对火熜暖轿,并备新娘方便之需。
  
  女家于正午举行喜筵后,留下长辈及至亲友伴新娘晚宴,以示送别之意,往往延至深夜。男家“行郎”不时狂鸣大锣,催促新娘上轿,直至女方端出最后一道点心,俗称“回话汤团”,表示已经作好上轿准备了。此时女方又加入一个“掇马桶”的特别插曲,例由女家捧出一个用红布覆盖的马桶,交给男家小叔接取,放入花果担中挑回。马桶中有爆米花、红鸡蛋及红包等礼品,可全归小叔所享,但这“掇马桶小叔”的谑称,实含嘲讽,用博一时取笑欢乐。

  新娘上轿前,亦必先行“搜轿”,仪式与男家相仿,请“福星”主持。此刻新娘已回房重整花冠,插钗饰珥。晚清至民国初,例穿旗袍,戴纱罩,由伴娘扶持,老嫚首引,践履铺好的红毡或麻袋至轿前(不能脚着地面,以免被带走娘家财运),由新娘兄弟抱入花轿,并手挽轿杠送出大门。在连番锣鼓催促下,轿夫装轿杠抬起,先作“三进三退”,以示依恋不舍,待女家在楼上翻转几块瓦片后,方可抬走。除来时原班人马外,此时加老嫚、伴娘随行,媒人带舅爷亦随后护送。

  花轿循原路抬至男家,未及门即放爆仗奏乐欢迎。花轿停下后,抽去轿杠,挽入中庭,候吉时一至,举行婚礼。礼堂先已布置停当,大厅中直拼两张大桌,上放各色水果盆碟,桌上红烛高烧,空中彩灯辉煌,地上铺设麻袋或红毡。

  婚礼,旧俗公婆必先回避。婆婆要躲入菜园,说如此方能使婆媳融洽圆满。良辰一到,主持人“福星”高呼:“请出新人,着花堂吹!”此时,唢呐、音乐大作,老嫚掀帘引出新娘,盛装伫立中堂,请作“吉星”的(即伴郎、伴娘,男的选童男,女的则要有夫育子的少妇)男女,提子孙灯三趋三回地到新房迎请新郎登堂。旧时结婚称“小登科”,故新郎穿长袍马褂,戴大礼帽插金花,充作“状元”模样打扮。双方立定后,随“福星”高赞一拜天地,二拜祖宗,互相对拜后由“吉星”们簇拥着,践麻袋绕桌3周,暗示传代之意。同时,“福星”持布幅撑在新娘头上轻点3下,祝曰:“多福多寿多男子”,然后送入新房。此时围观者跟着绕桌走,抢夺桌上糖果取乐。整个过程,鸣爆奏乐声不断,直至入洞房。“坐床”行“合卺礼”(喝交杯酒),抛喜果闹新房后达到高潮。最后又上“喜汤团”,给众人吃,算是压阵。此刻往往已是凌晨二三时,但除留下同来的伴娘、老嫚在新房伴宿外,舅爷男宾,均须连夜返回。

    翌日(第三天)清晨,老嫚上门祝贺,说些好话吉语,谓之“送子”。早饭为新人首次会食,新娘须坐上首,新郎屈居下席。但新娘只吃半餐,待“稻蓬饭”(一般用密饯、百果制成的八宝饭)送到,新娘即让位给婆婆,此即婆媳礼让。婆婆坐下后,顺手于盆中取一只用红线扎缚的鹅腿给新媳妇吃,俗称“开稻蓬”,其用意亦为增进婆媳感情。此后,新婚夫妇必须至附近土地庙和宗祠拜谒,祈求神灵、祖先保佑。中午男家设正式喜筵,宴请亲友宾客,新娘循例“坐稻蓬”(正席首位),并要到各桌向亲友长辈敬酒。席散后已是下午,祭家中祖先,跪拜族内尊长,并接受小辈拜见。晚间双双送入洞房后有一次“闹房”之俗,不少男女涌入洞房,越是热闹越好,直到夜深经“福星”前来劝说后才散,这时新夫妻才得圆房。

    新婚后三天须行“回门”大礼,即出嫁女第一次走娘家。新夫妇双双同行,讲究的也出轿或船,派人礼担伴行。女家置“回门酒”款待,但亦须当天回家,绝不能在娘家过夜。

    以上为旧时民间常仪,若是富家望族,官绅大户,更多铺张豪侈,繁文缛礼。

    新中国成立后,旧式婚俗逐渐革除,所前不少青年不讲财礼、集体结婚、简单结婚风行。但传统观念总难彻底割除。1964年四清运动前,有的“高价姑娘”要“黄黄金子,独养儿子,高大房子,花花轿子”,在会上被专题批判。

    1966年,“文化大革命”横扫“四旧”,约在9~10月,所前镇曾出现“送还财礼”热潮。“财礼”即聘礼,是农村婚姻当中的旧习俗。一般男女双方订立婚约时,男方需要向女方送“财礼”,当时“财礼”一般是现金180~200元,布票10丈,棉花40斤,附送少量金银首饰,如耳环等(当时还很少金戒子),由双方介绍人负责交割。横扫“四旧”时,先是共青团员带头,由各大队俱乐部安排人员敲锣打鼓把“财礼”送还给男方,后一般青年都效仿之。

    时下婚礼虽然有所从简,但“财礼”数目却日益飙升。2000年,所前镇一般行情,要现金8.8万元或6.6万元,摩托车一辆(一万多元),冰箱、空调、家庭影院、黄金项链、手镯、钻戒,外加房子装修,办酒等费用,非15万元不可。条件高的更要轿车、城里商品套房,宾馆办酒。结婚时,新娘要专门化妆,迎亲用轿车一队,摄像跟随。

来源: 萧山网   作者: 朱新林 编辑:程栋
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